Rumah Baca Gunungkidul

Di Gunungkidul, Peserta Jamkesta Gunungkidul Capai 223.552 Jiwa

<b>rumahbacagunungkidul -- </b>Tidak semua warga kurang mampu di Kabupaten Gunungkidul tercover jaminan kesehatan yang dilakanakan oleh  Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS), sehingga warga kurang mampu masih mengantungkan Jaminan Kesehatan Semesta (Jamkesta) untuk membantu biaya pengobatan.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgca9_VL1Gwk_UomsrPM5V0z1lW-_9YXrMlGvdyKptMoGZGQIJobd_AXFqqnXTf-oFGz4eag7FqSy08LonhXhRRR0t98CTMCtl0f1RGoWXmz-ddCSDzKQEpYKMkCfS_5BNLkZY7mjq3J2BH/s1600/Jamkesda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgca9_VL1Gwk_UomsrPM5V0z1lW-_9YXrMlGvdyKptMoGZGQIJobd_AXFqqnXTf-oFGz4eag7FqSy08LonhXhRRR0t98CTMCtl0f1RGoWXmz-ddCSDzKQEpYKMkCfS_5BNLkZY7mjq3J2BH/s1600/Jamkesda.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Kepala Bagian Kesejahteraan Rakyat, Pemkab Gunungkidul, Bambang Sukemi mengatakan, tidak semua warga miskin Gunungkidul tercover BPJS. Warga miskin yang belum tercover BPJS disediakan program Jamkesta yang ditanggung oleh pemerintah daerah.<br />
<br />
“Dari seluruh penduduk Gunungkidul hanya 445,388 jiwa yang tercover program Jamkesmas atau BPJS. Warga pemegang kartu ini memang ditanggung oleh pemerintah melalui APBD,” katanya, Rabu (8/1/2015). <br /><br />Dia menjelaskan, untuk tahun 2015 peserta program Jamkesta di Gunungkidul sebanyak 223.552 jiwa. Program Jamkesta ini tidak bersifat tetap dan hanya berlaku selama satu tahun. “Selama satu tahun, perjiwa mendapatkan Rp. 5 juta. Karena program ini sifatnya hanya sementara,” ungkapnya. Dikatakan, warga kurang mampu yang akan mengakses program Jamkesta harus mendapat rekomendasi dari bagian Kesra. Kemudian rekomendasi yang diberikan, dibawa ke Dinas Kesehatan Gunungkidul untuk pengurusan selanjutnya. “Rekomendasi memang dari kita, tetapi yang mengeluarkan sebenarnya dinas kesehatan. Sekali lagi program Jamkesta hanya untuk masyarakat yang tidak tercover BPJS,” ucapnya. <br /><br />Sementara, Yono (24) warga Kajar, Wonosari mengaku terbantu dengan program Jamkesta tersebut. Saat keluarganya mengalami kendala dana pengobatan, Yono mengurus rekomendasi ke bagian Kesra untuk dapat mengakses program Jamkesta sehingga biaya pengobatan yang ditanggungnya lebih ringan. “Kakak saya menjalani perawatn di rumah sakit, karena belum tercover BPJS. Saya mengurus Jamkesta, dan kami sangat terbantu, karena mendapat keringanan pengobatan sebesar Rp. 5 juta,” katanya. (kh)

Di Gunungkidul, Peserta Jamkesta Gunungkidul Capai 223.552 Jiwa

rumahbacagunungkidul -- Tidak semua warga kurang mampu di Kabupaten Gunungkidul tercover jaminan kesehatan yang dilakanakan oleh Badan Peny...

05:57

Disbudpar Dorong Aktivitas Wisata Nglambor Segera Berjalan Normal

<b>rumahbacagunungkidul -- </b>Disbudpar Kabupaten Gunungkidul memberikan pernyataan tegas dan memberikan arahan tindak lanjut terkait penutupan kegiatan wisata aktivitas snorkeling di Pantai Nglambor oleh Pemdes Purwodadi. <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQXHyazAaEU1poRpKAHS2r46YnBbarp0V9-BwB4OWpElGyp5a5rPyK4BW4WXog9ToqctVRQexS-l-JxhPrjvh89oiE2pyN5niM__HBG71ysPIDbtCf5Fvd9dIuHA-pDR_-tWgKaKNjW-r/s1600/Disbudpar+Dorong+Aktivitas+Wisata+Nglambor+Segera+Berjalan+Normal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQXHyazAaEU1poRpKAHS2r46YnBbarp0V9-BwB4OWpElGyp5a5rPyK4BW4WXog9ToqctVRQexS-l-JxhPrjvh89oiE2pyN5niM__HBG71ysPIDbtCf5Fvd9dIuHA-pDR_-tWgKaKNjW-r/s1600/Disbudpar+Dorong+Aktivitas+Wisata+Nglambor+Segera+Berjalan+Normal.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Melalui penjelasan Kabid Pengembangan Produk Wisata Disbudpar Kabupaten, dinyatakan bahwa penutupan lokasi wisata itu merupakan kewenangan Pemerintah Kabupaten melalui Disbudpar.<br />
<br />
“Penutupan lokasi publik tidak boleh dilakukan oleh Pemerintah Desa atau siapapun, karena itu tidak sesuai dengan peraturan perundangan,” papar Hari Sukmono, Kabid Pengembangan Produk Wisata, Senin (12/1/2015). Sehubungan pihak Pemdes Purwodadi telah menutup Pantai Nglambor sejak Rabu (7/1/2015) untuk kegiatan snorkeling, Disbudpar mengarahkan agar Pemdes Purwodadi segera melakukan pemetaan dan penataan sesegera mungkin sesuai yang telah direncanakan, agar segera diperoleh lokasi dan jalur aman untuk kegiatan snorkeling. <br /><br />“Setelah pemetaan selesai, kami harap aktivitas wisata Pantai Nglambor bisa normal seperti semula. Kami meminta batas waktu yang jelas dari Pemdes Purwodadi dalam melakukan penutupan aktivitas snorkeling ini, karena kasihan kepada wisatawan yang ingin menikmati alam bawah air Pantai Nglambor,” imbuh Hari Sukmono. Ditemui secara terpisah pada Senin (12/1/2015), Sekdes Purwodadi Sugiyatno mengatakan, Pemerintah Desa Purwodadi akan membuka aktivitas snorkeling segera. “Kami akan membuka kembali aktivitas Snorkling Pantai Nglambor setelah penataan insfrastruktur, pengorganisasian, dan pemetaan jalur snorkeling selesai dilakukan,” pungkas Sugiyatno. (rbg/kh)

Disbudpar Dorong Aktivitas Wisata Nglambor Segera Berjalan Normal

rumahbacagunungkidul -- Disbudpar Kabupaten Gunungkidul memberikan pernyataan tegas dan memberikan arahan tindak lanjut terkait penutupan ke...

23:59

Bupati Gunungkidul: "Dalam Buat LKPJ, Kegagalannya Juga Dilaporkan"

<b>rumahabacagunungkidul -- </b>Bupati Gunungkidul Hj Badingah SSos meminta menyusun draf Laporan Keterangan Pertanggung Jawaban (LKPJ) dengan rinci. Baik keberhasilan program maupun kegagagalan disertakan.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTRB6_q-Rynw3vd67CMgtiWqgGKlwZwctd7JuYd3ybVqPgn3DFYlvvpOjt7EqIYoWOvpwVHWtwRloFj1fi08nPs4Mdo7wJT0vUJF-G_7oy3zMM0gx8aYx1xElTKGgOwgISgbtqbfmWsodD/s1600/Badingah+Minta+Kegagalan+Dilaporkan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTRB6_q-Rynw3vd67CMgtiWqgGKlwZwctd7JuYd3ybVqPgn3DFYlvvpOjt7EqIYoWOvpwVHWtwRloFj1fi08nPs4Mdo7wJT0vUJF-G_7oy3zMM0gx8aYx1xElTKGgOwgISgbtqbfmWsodD/s1600/Badingah+Minta+Kegagalan+Dilaporkan.jpg" width="400" /></a></div>
Jika berhasil harus disertai dengan argumentasi-argumentasi, sebaliknya bila program tersebut gagal harus dilaporkan dengan lengkap.<br />
<br />
“Baik program yang berhasil dan gagal perlu disertakan, dengan dilengkapi argumentasi-argumentasi. Semua program perlu dilaporkan dengan lebih terinci,” kata Bupati Gunungkidul Hj Badingah SSos ketika memimpin Rapat Koordinasi pembuatan Rencana LKPJ Akhir Masa Jabatan (AMJ) 2010-2015 dan LKPJ 2014 di Ruang Rapat 1 Setda, Selasa (13/01).<br />
<br />
Laporan, tambah Bupati juga akan lebih bagus dilengkapi dengan foto-foto pendukung. Penyusunan Laporan harus diawasi dan dievaluasi sehingga bisa sesuai dengan aturan Perundang-undangan yang berlaku. Kelemahan data atau informasi yang kurang akurat juga perlu disempurnakan. “Harapannya lebih banyak narasi dan indikator dari pelaksanaan program kegiatan. Foto juga perlu disertakan sebagai data pendukung. Yang jelas kekurangan penyajian laporan harus disempurnakan,” imbuhnya.<br />
<br />
Wakil Bupati Gunungkidul Drs H Immawan Wahyudi  MH mengungkapkan, penyajian data hendaknya dilakukan dengan baik. Serta tidak bermaksud untuk menutup-nutupi hal negatif. Penyusunan laporan perlu dilakukan pengawasan dan dievaluasi, dengan tujuan bisa sesuai dengan aturan. Sementara Assek Assek Bidang Pemerintahan dan Kesejahteraan Rakyat Tommy Harahap SH MH menuturkan, hasil penyusunan data nantinya juga akan disampaikan ke DPRD. (rbg/kr)

Bupati Gunungkidul: "Dalam Buat LKPJ, Kegagalannya Juga Dilaporkan"

rumahabacagunungkidul -- Bupati Gunungkidul Hj Badingah SSos meminta menyusun draf Laporan Keterangan Pertanggung Jawaban (LKPJ) dengan rinc...

21:49

Meredesain Dakwah Berbudaya Yang Proporsional Islami

<h3>
<b><span style="font-weight: normal;">rumahbacagunungkidul -- </span></b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Tengah Profesor Yusuf 
Suyono (Antara,27/10) menilai dakwah yang bersifat kultural mendesak 
dilakukan bagi organisasi kemasyaratan tersebut. "Sebagaimana 
diamanatkan Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Din Syamsudin. Memang
 benar, itu (dakwah kultural, red.) bagi Muhammadiyah sudah mendesak," 
katanya di Semarang, Minggu malam.</span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_x295WR4Q-mvWFru08nAGbSncUHi8L94zn9ynEvs05rjYd59wL7uertp972hfIsoDojRQ19-aB20YKRSFU-JfoqwNkuruEs9BOh8AoBJtV7W9OVbmBP15IC8V_hZEtcphpa8kS1FudYhW/s1600/Dakwah..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_x295WR4Q-mvWFru08nAGbSncUHi8L94zn9ynEvs05rjYd59wL7uertp972hfIsoDojRQ19-aB20YKRSFU-JfoqwNkuruEs9BOh8AoBJtV7W9OVbmBP15IC8V_hZEtcphpa8kS1FudYhW/s1600/Dakwah..jpg" width="200" /></a></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" style="text-align: justify;">
</div>
<h3>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Menurut Yusuf, pengertian dakwah
 kultural adalah menanamkan nilai-nilai Islam dalam seluruh dimensi 
kehidupan dengan memperhatikan potensi dan kecenderungan manusia sebagai
 makhluk budaya. "Seperti halnya yang dilakukan Walisongo. Kita harus 
akui bahwa islamisasi nusantara bisa berhasil karena dai-dainya 
melakukan pendekatan kultural dalam berdakwah, bukan teologis, dan 
sekarang saya tidak mengerti, padahal dulu-dulu itu (Muhammadiyah, red.)
 menggunakan dakwah kultural, tetapi sekarang kok `kayak` anti. Oleh 
karena itu, memang benar dakwah kultural bagi Muhammadiyah mendesak 
dilakukan" kata Yusuf.</span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Prof. Abu Su`ud  budayawan yang juga tokoh 
Muhammadiyah juga katakan "Sewaktu saya jadi ketua (Ketua PW 
Muhammadiyah Jateng, red.) pernah nanggap gamelan di acara Muhammadiyah,
 memang banyak tentangan. Ada yang bilang saya ini aneh-aneh `ngundang` 
ronggeng, padahal, kata dia, lirik-lirik yang dinyanyikan sebenarnya 
shalawat, menggunakan bahasa Arab, dan mengandung ajaran keislaman yang 
disampaikan lewat sarana budaya tradisional, yakni gamelan , jadi 
intinya mereka banyak yang belum paham. Dakwah itu bisa dilakukan dengan
 berbagai cara, termasuk lewat budaya seperti yang dilakukan Walisongo. 
Itu hanya sebagai cara, bukan menjadi tujuan," kata Abu Su`ud. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Baik Muhammadiyah cetakan Jawa maupun Muhammadiyah cetakan sabrang sama 
sama dihadapkan kepada tantangan dakwah yang dahsyat. Era 
industrialisasi yang tengah berlangsung ini jadikan hikmah kepada semua 
 gerakan Islam, khususnya serta Muhammadiyah umumnya , untuk 
pintar-pintar gali dan ciptakan budaya Islami, yang kontektual dan 
mantap. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kuntowijoyo pernah berpendapat,  Muhammadiyah sudah harus 
merumuskan kembali konsep gerakan sosialnya. Saya beranggapan bahwa 
selama ini Muhammadiyah belum mendasarkan program dan strategi kegiatan 
sosialnya atas dasar elaboratif. Akibatnya adalah bahwa Muhammadiyah 
tidak pernah siap merespon tantangan-tantangan perubahan sosial yang 
empiris yang terjadi di masyarakat atas dasar konsep, teori dan strategi
 yang jelas. Selama ini  Muhammadiyah masih belum dapat menerjemahkan 
siapa yang secara sosial-objektif dapat dikelompokkan sebagai kaum 
duafa, masakin, fuqoro dan mustadh’afin. Pertanyaan tentang siapakah 
yang dimaksud dengan kelompok kelompok itu dalam konteks sosialnya yang 
objektif, belum pernah diaktualisasikan secara jelas</span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Proses 
industrialisasi bukan saja akan mengubah kawasan agraris menjadi kawasan
 industri, tapi pada waktu yang sama akan menciptakan sosok manusia 
“liar” kompetitif yang jarang punya kesempatan untuk tersenyum. Ini jika
 kita melihat fenomena sosial di beberapa negara Industri :barat dan 
Jepang. Kita belum dapat memperkirakan secara pasti tentang bagaimana 
situasinya sekarang sebuah negeri Muslim menjadi negeri Industri. Jika 
keadaaanya tidak berbeda negeri negeri industri diatas, maka sejak dini 
kita katakan bahwa Islam pada waktu itu sudah tergusur mejadi kekuatan 
marginal yang tidak bermakna. Muhammadiyah sampai hari ini belum siap 
secara mantap dengan strategi budaya untuk menghadapi serba kemungkinan 
itu. Kendalanya adalah sumberdaya manusia yang ada sedikit sekali punya 
peluang untuk merenung dan merumuskan strategi itu. Komitmen Islam 
mereka tidak diragukan lagi. Yang sulit adalah mencari peluang yang 
cukup untuk berfikir serius dan mendalam mengenai maslah Islam dan 
ummatnya. Sebagian besar kita berada dalam pasungan kesibukan yang 
non-kontemplatif itu .Saya pribadi tidak tahu bagaimana caranya 
(Muhammdiyah) keluar dari himpitan kesibukan yang amat melelahkan ini.</span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lantas apakah Muhammadiyah pernah keluar dari kultur kampung sepanjang
 sejarahnya ? menurut Kuntowijoyo, jawabannya adalah negatif. Dia 
menulis : “Secara Historis Muhammadiyah sesugguhnya terbentuk dari 
kultur kampung. Kalau dulu saya pernah mengatakan bahwa kelahiran 
Muhammadiyah mempunyai hubungan erat dengan lingkungan sosio ekonomi dan
 kultural masyarakat kota., pernyataan ini benar dalam hal perbedaanya 
dengan latar belakang NU yang berbasis pada kultur agraris –desa. Tapi 
pernyataan itu harus direvisi, karena ternyata pada awal abad ke -20, 
saat ketika Muhammadiyah didirkian di Yogyakarta, kehidupan kota 
sesungguhnya lebih dikuasai oleh kaum priyayi, komunitas Belanda, dan 
komunitas Cina. Di Malioboro ada tempat peribadatan Cina, juga tempat 
peribadatan Free Mansory dari ‘Societeit’ Belanda, tapi tidak ada 
Masjid. Masjid Besar yang ada di keraton, sementara itu cenderung berada
 di bawah pengawasan kultural kejawen. Kita melihat bahwa Islam ketika 
itu merupakan fenomena pinggiran, berada di kampung-kampung .Dengan 
demikian sebenarnya basis sosial Muhammadiyah dan NU tidak banyak 
berbeda yaitu sam sama basis sosial wong cilik. Keadaan ini secara 
substansial menurut pengamatan saya belum banyak mengalami perubahan, 
bukan saja di Yogyakarta dan di Jombang, tempat kelahiran kedua gerakan 
Islam yang dipandang mewakili arus besar Islam di Indonesia, tapi juga 
di seluruh nusantara. Kita masih belum beranjak jauh dari kawasan wong 
cilik. Bagaimana keadaannya 25 tahun mendatang, saya tidak 
tahu”pungkasnya. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sayang,  strategi dakwah Muhammadiyah yang semula
 bertujuan hendak menggarami kehidupan budaya bangsa dengan nilai nilai 
Islam yang handal dan berkualitas tinggi, namun sampai sekarang belum 
menampakkan hasil. Bahkan saya menilai, Muhammadiyah dalam hal budaya 
terasa tandus, kering, monoton, dan tidak menarik masyarakat luas untuk 
mengikutinya. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hal ini mungkin karena pemahaman yang sempit terhadap 
dogma-dogma nilai budaya pada aspek religi. Sehingga dai-dai 
Muhammadiyah  takut dicap ahli bidah, takut dicap wahabi dan sebagainya.
 Maka terasakan sekarang ini dakwah Muhammadiyah kurang luwes, monoton, 
semakin tidak diminati masyarakat karena sering para dai-nya mengusik 
‘kemapanan’ budaya masyarakat tanpa berikan solusi yang cerdas, halus, 
dewasa , dan sejuk. Sehingga masyarakat menilainya bahwa Muhammadiyah 
hanya sebagai pengganggu kondisifitas budaya yang sudah mapan. 
Masyarakat menilai, Muhammadiyah tidak kratif dalam budaya. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Oleh 
karena itu, sudah saatnyaMuhammadiyah  sekarang untuk melakukan kaji 
ulang terhadap keberadaan, model dakwah, serta  kiprah dan cara pandang 
 tentang budaya dari gerakan yang didirikan oleh KHA Dahlan ini. 
Muhammadiyah harus bisa merubah mindset masyarakat dari antipati kepada 
Muhammadiyah menjadi simpati. Marubah dakwah yang kaku, menjadi dakwah 
berbudaya yang sejuk, luwes, cerdas (bisa membawa diri , dan bisa 
berikan solusi yang berkelanjutan) serta dewasa tidak profokatif, sesuai
 dengan budaya masyarakat yang dijadikan lahan dakwahnya. </span></span></span></b></h3>
<h3>
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sebenarnya banyak lahan garap yang bisa diperankan oleh Muhammadiyah 
saat ini. Kebiasaan masyarakat yang sudah lama melembaga ini bisa 
digarami, bisa diberi bumbu yang lebih sedap (tanpa mengusik 
keberadaannya), sehingga masyarakat termotivasi lagi untuk hidup guyub 
rukun dengan sesama muslim, tidak timbulkan rasa saling curiga. Dan 
dalam kesehariannya masyarakat menjadi gemar mengaji,gemar belajar, 
gemar bekerja keras , gemar bersedekah, gemar bergotong royong, gemar 
memakmurkan masjid, dan sebagainya. Jadi budaya lama yang tadinya hanya 
ritual rutin – belum terlalu bermakna dalam hidup dan kehidupan- maka 
Muhammadiyah harus bisa tampilkan budaya baru yang lebih cerdas 
proporsional, sesuai dengan Islam seperti yang diharapkan oleh 
Muhammadiyah sejak dari dulu. Ingat!, dakwah itu bisa dilakukan dengan 
berbagai cara, termasuk lewat budaya seperti yang dilakukan Walisongo. 
Itu hanya sebagai cara, bukan menjadi tujuan. Akan tetapi, jika 
Muhammadiyah tidak lakukan kompromi dengan budaya yang telah mapan, maka
  posisi Muhammadiyah jadi tidak berwibawa.  Semakin sempit lahan 
dakwahnya, dan semakin dijauhkan oleh masyarakat. (Ki Setyo)</span></span></span></b></h3>

Meredesain Dakwah Berbudaya Yang Proporsional Islami

rumahbacagunungkidul -- Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Tengah Profesor Yusuf Suyono (Antara,27/10) menilai dakwah yang ber...

13:09

Muhammadiyah: Konflik di DPR Segera Diakhiri Demi Keutuhan Bangsa

<b>rumahbacagunungkidul</b> -- <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dualisme
 pimpinan yang terjadi di DPR saat ini harus segera diakhiri. Pimpinan 
Pusat Muhammadiyah menilai, kondisi semacam itu dapat membahayakan 
kehidupan berbangsa dan bernegara bila dibiarkan berlarut-larut.</span><span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Dalam sistem ketatanegaraan kita tidak dikenal istilah pimpinan DPR tandingan.  </span></span><span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9ecYgT-lrWfeTvZm7_TS5NbBSDlm37SDLexRXbOXgmQHQGFAnoxGBj5Rn91eM2RI-7w7lb3FRt50tr4Uq_oHy3FM638g7CRxvbaNMjkRr9W4_NJ_wUFnsXeaMSChyphenhyphenCIllaXqQ203lqH6/s1600/DPR+Tandingan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9ecYgT-lrWfeTvZm7_TS5NbBSDlm37SDLexRXbOXgmQHQGFAnoxGBj5Rn91eM2RI-7w7lb3FRt50tr4Uq_oHy3FM638g7CRxvbaNMjkRr9W4_NJ_wUFnsXeaMSChyphenhyphenCIllaXqQ203lqH6/s1600/DPR+Tandingan.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka
 dari itu, kami mengimbau para anggota dewan yang terhormat agar kembali
 kepada aturan, undang-undang, dan tata tertib yang ada,” ujar Ketua PP 
Muhammadiyah, Yunahar Ilyas, saat dihubungi Republika, Sabtu (1/11).</span></span><span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ia menuturkan, para anggota DPR seharusnya mengutamakan kepentingan bangsa di atas kepentingan kelompok dan golongan. </span></span><span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><br />
<br />
<span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apalagi, mereka yang duduk di parlemen itu memiliki tugas dan fungsi vital yang menyangkut hajat hidup orang banyak.</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Ikuti saja 
aturan yang ada. Menang dan kalah adalah hal yang biasa dalam 
berdemokrasi. Jadilah negarawan!” tutur Yunahar yang ditujukan kepada 
para politisi di Senayan.</span><br />

<div style="background-color: white; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; padding: 5px 0px;">
</div>
<div style="line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dikatakannya, 
dualisme pimpinan DPR tidak saja bakal mengganggu kinerja pemerintahan 
ke depan. Tetapi  juga berpotensi mengundang munculnya 
tandingan-tandingan lainnya pada eksekutif dan yudikatif.</span><span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Kisruh ini harus segera diakhiri. Berbahaya kalau diteruskan,” katanya.</span></span>
<span style="line-height: 21px;"></span><br />
</div>
<span style="line-height: 21px;">
</span>

<div style="line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 21px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebelumnya, lima partai yang tergabung dalam Koalisi Indonesia (KIH) mengeluarkan mosi tidak percaya terhadap pimpinan DPR. </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka kemudian
 membentuk DPR tandingan dengan mengangkat pimpinan sendiri yang terdiri
 dari partai-partai di KIH, yaitu PDI Perjuangan, Partai Hati Nurani 
Rakyat (Hanura), Partai Nasional Demokrat (Nasdem), Partai Kebangkitan 
Bangsa (PKB), dan Partai Persatuan Pembangunan (PPP). (rol)</span></div>

Muhammadiyah: Konflik di DPR Segera Diakhiri Demi Keutuhan Bangsa

rumahbacagunungkidul -- Dualisme pimpinan yang terjadi di DPR saat ini harus segera diakhiri. Pimpinan Pusat Muhammadiyah menilai, kondis...